[单选题]可用阴阳对立制约解释的是（ ）。

正确答案 ：C

寒者热乏

解析：阴阳的相互制约，是指相互对立的阴阳双方，大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。

[单选题]在人体五脏中，属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机，调节精神情志的作用。

正确答案 ：A

肝

解析：五脏藏精气而不泻，属里，故为阴；六腑传化物而不藏，属表，故为阳。五脏再分阴阳，心肺居于上属阳：其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。

[单选题]“化而裁之，推而行之”典出（ ）。

正确答案 ：A

《周易》

解析：《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之为天下之民，谓之事业。”

[单选题]金元四大家中，倡言“阳常有余，阴常不足”的医家是（ ）。

正确答案 ：B

朱震亨

解析：朱震亨又名朱丹溪，是“滋阴派”，提出“阳常有余，阴常不足”。

[单选题]“阳虚则寒”“阴虚则热”，说明了阴阳之间（ ）关系的失调。

正确答案 ：D

自和平衡

解析：此为阴阳平衡失调的表现。

[单选题]脉象轻取不应，重按始得，属（ ）。

正确答案 ：B

沉脉

解析：沉脉的脉象特征：轻取不应，重按始得。其脉位深沉。

[单选题]反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。

正确答案 ：A

疾病

解析：病，即疾病。是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中，始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争，亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律，有较固定的临床症状和体征，有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此，疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。

[单选题]按五行生克规律确定治法，肾阴亏损而阴肝不足者，要用（ ）。

正确答案 ：A

滋水涵木法

解析：五脏归五行：心归火，肝归木，肺归金，脾归土，肾归水。滋水涵木法，即通过补肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法，适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。

[单选题]下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。

正确答案 ：D

邪与正

解析：阴阳的基本特性，是划分事物和现象阴阳属性的依据，凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳，但就邪与正而青，是不符合阴阳属性的基本要求的，所以不宜用阴阳的基本概念来概括。

[单选题]中医学认为，人体是一个以（ ）为中心的有机整体。

正确答案 ：D

五脏

解析：整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先，人体是一个有机整体，人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系，从而形成了人这个整体。此外，中医整体观认为人是一个统一的整体，而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心，五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体，精神依附于形体而存在，是形体的产物，但对形体也可发生反向作用。

[单选题]下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。

正确答案 ：B

肾阳温脾土

解析：五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾，脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常；④金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。

[单选题]解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。

正确答案 ：C

麻疹已透

解析：解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应选C。

[单选题]阴阳的最初含义是指（ ）。

正确答案 ：D

日光向背

解析：阴阳的最初含义是很朴素的，仅指日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》，阴阳已上升为哲学范畴，概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面，并用以阐释事物运动变化的规律，故有“一阴一阳之谓道”之说。

[单选题]（ ）是外感病极为重要的致病因素，称为“百病之长”。

正确答案 ：B

风邪

解析：长者，使也，首也。风为百病之长，一是指风邪常兼他邪合而伤人，为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也。”《素问·风论》日：“风者，百病之长也。”

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